عبد اللّه العريضى الآتي ذكره . ويروى عنه شمس الدين محمد بن محمد بن داود المؤذن الجزيني - ذ 1 قم 1298 . ويروى عنه أيضا ولده محمد بن علي بن علي بن محمد بن طي الذي كتب بخطّه شرح الباب الحادي عشر للمقداد عام 854 ثم قرأه على والده صاحب الترجمة فكتب هو بخطّه عليه الانهاء والإجازة في التاريخ كما يأتي في ترجمة الولد . ويوجد في النجف بخطّ صاحب الترجمة نسخة « القواعد والفوائد » للشهيد - ذ 17 : 193 كتبها عن نسخة الأصل المسوّدة بخطّ المؤلّف وفرغ من كتابتها عند طلوع الفجر يوم السبت 21 ج 2 - 835 ثم قابله مع نسخة خطّ جمال الدين أحمد ابن النجار تغمده اللّه برحمته في مجالس آخرها عشيّة الاحد 19 شعبان 835 وذكر أنّه كتب على نسخته جميع ما كان في نسخة ابن النجار من الفوائد والتصحيحات والفتاوى حتى أنّه كتب صورة الانهاء الذي كان في آخر نسخة ابن النجار بخطّ شمس الدين محمد العريضى كما نقلنا الصورة في ترجمة ابن النجار - ص 11 - 12 وكتب في الهامش : انّه عرض أيضا نسخته ثانيا على نسخة خطّ ولد المصنّف رضى الدين أبى طالب محمد ، ثم قرأه على شيخه فكتب شيخه في ذيل اسم الكاتب : [ أنهاه أيّده اللّه تعالى بعنايته ووفقه للخير وملازمته ورقاه في درجات السعادة وبلغه منازل السيادة بحق محمد وآله السادة قراءة وبحثا وتحقيقا وتدقيقا فأفاد أزيد مما استفاد ، أكمل اللّه مطالبه وبلغه في الدارين مآربه ونفع به المؤمنين وكثّر أمثاله في العالمين وذلك في نوب متعددة آخرها نهار 18 ذي الحجة . . . سنة 840 . . . وكتب أضعف عباد اللّه . . . حسن بن يوسف بن أحمد حامدا مصليا مستغفرا ] أقول : شيخه هذا هو الشهير بابن العشرة - ص 36 المنسوب في بعض عبارات الأصحاب إلى أبيه أحيانا أو إلى بعض أجداده أيضا . علي بن عبد الحسين . ابن سلطان الموسوي الحسيني معاصر الكفعمي ومؤلّف « رفع الملامة عن علىّ في ترك الإمامة » ذ 11 قم 1496 . ترجمه صاحب « رياض العلماء » وذكرته في القرن العاشر . علي بن عبد الحميد . بهاء الدين الحسيني النسابة . تلميذ تاج الدين محمد بن قاسم بن